كيف أعادت مذكرات مي مظفر تاريخ العراق الثقافي لأكثر من خمسة عقود؟

تبدأ مذكرات مي مظفر الرائعة “قصة الماء والنار” كقصة حب بين امرأة عراقية شابة وخطيبها الفنان. يتأرجح. والدتها يراوغ. مظفر ينتظر وقتها. في نهاية المطاف، يجدون أنفسهم في “زواج مثالي” – اجتماع العقول حيث تكتب وهو يرسم.

كانت مظفر وزوجها الرسام وصانع الطباعة رافع الناصري من الشخصيات الرئيسية في جيل الفن العراقي في السبعينيات . سافر الزوجان معًا بشكل متكرر، حيث ظهر الناصري دوليًا في أماكن مثل مهرجان أصيلة للفنون في المغرب، بينما كتب مظفر الشعر والقصص القصيرة والنقد الذي سجل هذا الوقت المثير في فصل الفن العربي.

نُشرت قصة الماء والنار العام الماضي، وهي جزء من حكاية هذا الوسط الثقافي، وجزء من قداس لبلد دمره الصراع. بقي مظفر والناصري في بغداد طوال الحرب العراقية الإيرانية وحرب الخليج، لكنهما غادرا بعد ذلك إلى الأردن وشاهدا غزو عام 2003 من بعيد. لا تزال مظفر تعيش في عمان، حيث لا تزال تدير استوديو الناصري على الرغم من وفاة زوجها منذ 11 عامًا.

عندما التقيا لأول مرة في أوائل عام 1971، كان مظفر يعمل في شركة تأمين في العاصمة العراقية. تم تكليف الناصري وضياء العزاوي (رائد آخر في الفن والنحت العراقي) برسم الجداريات في المبنى. كان مكتبها في الطابق التاسع، وكان نصيري يصعد الدرج – حيث لم يكن المصعد قد تم تركيبه بعد – لتسليم افتتاحات المعارض والأنشطة في مركز الفنون، أو العثور على ذرائع أخرى للحضور والتحدث معها.

قال مظفر لصحيفة ذا ناشيونال : “لقد أحببت عمله قبل أن أقع في حبه”. “في ذلك الوقت، كانت الحرية في المجتمع محدودة. وكانت عائلتي معروفة. وكان معروفًا أيضًا كفنان، كما كانت عائلته. كان علينا أن نفعل كل شيء في الخفاء. كنا نتحدث عبر الهاتف طوال الوقت».

أراد فنانو هذه الفترة، الذين يشار إلى بعضهم باسم مجموعة الرؤية الجديدة، إعطاء “نظرة جديدة”، كما يقول مظفر، للهوية العراقية، المستوحاة من تراث البلاد. وبدافع من حرب الأيام الستة، التي اندلعت بين الدول العربية وإسرائيل عام 1967، تطلعوا أيضًا إلى القومية العربية، وتلاعبوا بشكل الحرف العربي.

تقول مؤرخة الفن العراقية البريطانية ندى الشبوط لصحيفة ذا ناشيونال : “كانت ماي قد بدأت للتو في السبعينيات، لكنها سرعان ما أصبحت ناقدة مهمة بسبب حساسيتها تجاه المشهد الفني”. “كانت لديها عين جيدة للتفاصيل. وبسبب علاقتها برافا، فقد شهدت بنفسها ما كان يتطور، وقدمت التحليل والسياق المحيط به.

وقد حظيت هذه الطموحات الفنية بدعم جيد من الدولة العراقية، التي قدمت منذ فترة طويلة المنح الدراسية للكتاب والفنانين وحصلت على أعمال لمتاحفها العامة. وفي عام 1972، استضافت بغداد مهرجان الواسطي للفنون الجميلة، وبعد ذلك بعامين، بينالي بغداد للفن العربي، الذي جمع فنانين من جميع أنحاء المنطقة وعزز الدور الثقافي البارز للمدينة.

يقول الشبوط: “إننا ندين بالكثير من معرفتنا بتاريخ تلك الفترة لكتاباتها”.

سنوات الحرب

تقدم مذكرات مظفر مساهمة كبيرة في الأدبيات المتعلقة بحرب العراق من خلال وصفها الشجاع للحياة تحت القصف الأمريكي عام 1991.

تبدأ القصة عندما كان مظفر وناصري يعيشان في منزل في الضواحي، قاما بتصميمه على الطراز الحديث مع مهندس معماري. وكما يصف مظفر بوضوح، فقد أمضوا الليلة الأولى من الحرب في زاوية بجانب مطبخهم.

وفي اليوم التالي، لبوا دعوة جارهم للانضمام إليه وإلى عائلته في الملجأ الذي أقامه في منزله الجديد. وبدلاً من ذلك، توجهوا بالسيارة خلال فترة ما بعد الظهر الهادئة – حيث وقعت الغارات الجوية ليلاً – إلى منزل شقيق مظفر، حتى تتمكن الأسرة من الالتقاء معًا.

يتذكر مظفر قائلاً: “كنا تسعة أشخاص نعيش في منزل بلا كهرباء ولا ماء سوى ما كان في الخزان”. وبعد بضعة أسابيع، تم قصف الحي الغني المجاور لهم، وقررت العائلة بأكملها الانتقال إلى منزل مظفر والناصري في الضواحي. لقد خرجوا من بقية الحرب في منزل حداثي، وقاموا بتقنين الطعام والماء والبارافين.

تعتبر التسلسلات المتعلقة بغزو عام 1991 ذات أهمية خاصة لأنه تم نشر عدد قليل من الروايات العراقية عن تلك الفترة باللغة الإنجليزية (على الرغم من ظهور المزيد منها مؤخرًا في السنوات الخمس الماضية ). لا يصور مظفر ببراعة القصف الأمريكي فحسب، بل يصور أيضًا التدهور السريع للبلاد بعد ذلك، والتوترات العاطفية للحياة في الشتات، والعملية المعقدة المتمثلة في إدراك أنهم لن يعودوا أبدًا.

مثل كثيرين، أراد مظفر والناصري البقاء في العراق بعد الحرب، لكن الوضع الأمني ​​كان صعبا للغاية. غادروا إلى عمان، التي كانت بمثابة ملجأ للمشهد الفني العراقي النازحين. لقد تركوا منزلهم الذي كان يحتوي على لوحات الناصري ومكتبتهم الكبيرة، ودفعوا المال لمشرف ليعتني به.

وبعد سنوات قليلة من غزو عام 2003، تلقوا مكالمة هاتفية من أحد الجيران: لقد تم تدمير المنزل وتوقفت سيارة غريبة في الممر. وعلموا أن القائم على رعايتهم قد قُتل منذ فترة عند نقطة تفتيش عسكرية. قام الساكن الجديد بإخلاء الغرف التي كانت موبوءة بالحشرات والحيوانات في ذلك الوقت، لكنه اعتنى بعناية بالأعمال الفنية والكتب.

سمحوا له بالبقاء، لكنهم شرعوا في نقل الأعمال الفنية إلى عمّان. عرضت الأميرة وجدان علي، رئيسة الجمعية الملكية للفنون الجميلة آنذاك، استضافة معرض استعادي لأعمال الناصري – مما أعطى الأعمال ذرائع أوراق الخروج – وأخيراً غادر فن الناصري بغداد. لقد أعطوا مكتبتهم الرائعة لصديق.

توفي الناصري عام 2013 في عمان، وبدأ مظفر بتأليف الكتاب بعد فترة وجيزة – في البداية، كنوع من الحداد، كما تقول. كتبته على مدى سبع سنوات، ونشرت لأول مرة باللغة العربية في بيروت. تظهر الآن النسخة الإنجليزية، التي ترجمتها جينيفر لي بيترسون، كجزء من مبادرة أنشأها مركز المورد العربي لدراسة الفن بجامعة نيويورك أبوظبي .

تقول سلوى مقدادي، مؤسسة المورد: “إن كتاب مظفر هو الأول ضمن سلسلة من ترجمات المذكرات أو الوثائق الأولية المكتوبة والمنشورة باللغة العربية”. “قبل التسعينيات، كانت غالبية الكتب حول الفن العربي تُكتب وتُنشر باللغة العربية. ومن خلال هذه الترجمات، توفر مؤسسة المورد وصولاً أوسع إلى النصوص الأساسية الرئيسية حول تطور الفن البصري في العالم العربي.

ويعمل المركز الآن على ثلاثة مجلدات أخرى.

بالنسبة لمظفر، لم يكن الكتاب فرصة لإعادة النظر في حياتها مع الناصري فحسب، بل كان أيضًا بمثابة فرصة لتثقيف جيل جديد، خاصة فيما يتعلق بالترجمة الإنجليزية.

وقد أدرجت عدداً من التفاصيل، مثل الغارة الجوية التي قُتل فيها 400 مدني لجأوا إلى ملجأ نووي، لأنها تدرك مدى قلة الناس خارج العراق الذين ما زالوا يعرفون عن الحرب.

وتقول: “إن العديد من الأميركيين لا يعرفون حتى عن” ضربة العامرية أو كيف كانت الحرب. “ولهذا السبب وضعت كل شيء هناك – وبطريقة بسيطة.”